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Dans leurs discours les musulmans québécois privilégient et insistent sur le maintien de l'endogamie. Les raisons de cette situation découlent de la position de la femme dans la tradition islamique qui donne à l'homme la primauté sur la femme.

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Bien sûr, plusieurs religions prônent l'endogamie, la non mixité entre les filles et les garçons et la limitation de relation amoureuse avant le mariage. Il existe des règles, dans le catholicisme par exemple, qui veulent que lorsqu'un catholique marie une non catholique, le mariage est accepté dans la mesure où la non catholique accepte le catholicisme et que les enfants seront élevés comme catholiques. La tradition islamique insiste beaucoup sur le fait que le mariage est un contrat matrimonial entre un homme et une femme dans les formes légales.

C'est un acte juridique. Mais une telle clause est rejetée, car elle est incompatible avec la loi islamique. La jurisprudence islamique admet ce droit.

2. Pré-requis

Durant la cérémonie du mariage islamique et dans le contrat lui-même, les éléments suivants doivent être prévus. Le contrat de mariage peut être rédigé dans toutes les langues, quoique la langue arabe soit préférée. La formalité du mariage est strictement pratiquée par les musulmans québécois.

Pour cela, la grande majorité des mariages islamiques contractés exige la présence de deux témoins. Ils sont requis pour la validité du mariage du couple pour lequel ils ont accepté de témoigner. Pour le législateur québécois, le mariage est de nature publique. Ils concluent des mariages sans aucune publication préalable. Par contre, la charia islamique demande que le mariage soit rendu public et enregistré chez les autorités.


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Il signifie que le mariage ne doit pas rester caché. La dot, ou aussi nommée mahr, est un élément très important du mariage islamique. Elle dépend de la situation financière des futurs époux homme et femme. Les imams recommandent vivement que le montant de la dot soit léger afin de faciliter la voie au mariage. On distingue la dot mouqaddam ou anticipée - une somme versée à la femme lors de la conclusion du contrat - et la dot mouajal ou retardée - une autre somme reportée à une date ultérieure fixée dans le contrat ou lors du divorce ou la mort du futur mari. Les versements de la dot peuvent être faits immédiatement ou à terme.

Dès la conclusion du contrat du mariage, la dot mouqaddam fixée devient la propriété de la femme tandis que dans le cas de la dot ajournée, ou mahr mouajal, elle doit être payée lorsque la femme la demande ou dans le cas du divorce ou de la mort du mari. Dans le contrat conclu au Québec par les futurs époux musulmans, la mention de la dot est strictement pratiquée.

Dans tout mariage conclu au Québec par les musulmans les deux dots anticipée et ajournée sont mentionnées. La dot ajournée est en islam un droit préférentiel pour la femme même sur la succession de son mari ou lors du divorce. La comparution personnelle des deux futurs époux est donc indispensable. Ceux-ci doivent avoir le consentement écrit du tuteur.

En ce qui concerne la loi islamique, le tuteur est vu autrement. Au Québec beaucoup des musulmans québécois respectent cette coutume. Chaque groupe organise ses activités où les célibataires ont la possibilité de se rencontre sous certaine surveillance. Au Québec, la célébration du mariage civil se fait généralement dans un palais de justice du lundi au samedi entre 9h et 16h Le mariage religieux catholique se célèbre généralement dans une église du lundi au samedi.

Il peut être signé dans tout lieu. Le jour préféré pour la cérémonie du mariage islamique est le jeudi.

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Nous allons par la suite aborder les genres de mariage en islam. Les ministres du culte qui, sans résider au Québec, y demeurent temporairement peuvent aussi être autorisés à y célébrer des mariages pour un temps qu'il appartient au ministre responsable de l'état civil de fixer.

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Ainsi pour le mariage religieux le législateur québécois permet, par autorisation du ministre de la Justice, à certaines personnes de la tradition islamique, surtout des imams, de procéder à la célébration des mariages religieux dans les différents groupes de la communauté musulmane. Par contre, ces permis ne leur sont pas attribués à vie. Or on trouve ces qualités chez plusieurs personnes dans les communautés musulmanes. Par ailleurs, et ce sont des coutumes, l'imam est souvent celui qui célèbre le mariage. Une autre situation est aussi intéressante.

Selon ces écoles, le mariage est un acte verbal liant deux personnes entre elles. Il est comme tout autre acte conclu directement devant dieu, sans intermédiaire. Une troisième situation intéressante: Encore une autre situation fort intéressante: Il peut aussi être conclu sans même une tierce partie. Mais dans les pays islamiques la coutume veut la présence des personnes habilitées par les autorités. Pour terminer avec ce point, nous mentionnons que selon les règles sur la célébration du mariage civil ou de l'union civile la loi québécoise prévoit des droits et des devoirs conjugaux que, lors de la cérémonie des mariages, les célébrants sont obligés de les lire aux futurs époux.

Ces droits et devoirs conjugaux se résument par les points suivants: Ils sont tenus de faire vie commune. Chacun des époux conserve son nom. Ensemble, ils assurent la direction de la famille, exercent l'autorité parentale et assument les tâches. Or certains de ces droits et devoirs entrent en contradiction avec les droits et devoirs prévus par la charia à chacun des époux. Le but de la multiplication des types de mariage en islam est de répondre aux différents besoins, surtout naturels, des musulmans en prenant en considération les notions haram et halal domaine de l'interdit et de l'illicite.

Or les musulmans ont fait des ces notions un symbole qui sert à véhiculer l'interdiction et l'illicite de toute sorte.

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Regardons les genres les plus connus. Le mariage traditionnel ou long-terme ou conventionnel ou aussi permanent est le genre de mariage le plus pratiqué et le plus accepté par les musulmans, quelle que soit leur affiliation sectaire. Il est reconnu par toutes les écoles de jurisprudence islamique. À part quelques différences insignifiantes, les éléments essentiels prévus par les différentes écoles pour valider ce mariage sont les suivants: Selon les clauses de ce genre de mariage, le couple mène en permanence une vie commune. Les musulmans québécois optent généralement pour ce genre de mariage.

Ce genre de mariage est le mariage de plaisir ou de jouissance le mot arabe mutaa signifie jouissance. Les oulamas désignent ce mariage par mariage temporaire zawaj mouakat. Ce sont essentiellement les chiites qui le reconnaissent et le pratiquent. Les conditions exigées pour ce mariage diffèrent de celles du mariage ordinaire. Les deux genres de mariage sont identiques sur ce point. Vu que ce mariage est un contrat limité dans le temps, il se termine sans annulation, sans divorce ou décès du conjoint.

Le mariage temporaire peut être comparé aux conjoints de fait. Donc, on peut dire que ceux et celles qui font recours à ce genre de mariage sont nombreux parmi les musulmans chiites au Québec et ailleurs. Quant aux musulmans sunnites, une dérive du mariage temporaire, chez eux, prend des noms différents.

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Nous les abordons par la suite. Le mot arabe messyar est relié au déplacement, à la marche, à la mobilité et au mouvement en général. Pour certaines raisons, comme: Il a une famille et vit avec sa femme et ses enfants. Le mariage messyar est répandu en Arabie Saoudite, Kuweit et dans certains pays du Golfe où le pourcentage des femmes non mariées est élevé. Ce mariage est tout-à-fait licite sur le plan religieux. La seule différence est la vie commune.

Par contre, le mariage messyar diffère du mariage temporaire ou de plaisir par: Parmi les Québécois, il doit y avoir des gens qui pratiquent de tels comportements. La différence, entre les Québécois musulmans et les Québécois non-musulmans qui optent pour ce genre de mariage, est que les musulmans veulent donner une légitimité religieuse à leurs comportements. Ils codifient leurs actes selon les préceptes islamiques où chaque acte est mesuré par les degrés: Tandis que les Québécois non-musulmans possèdent une autre échelle pour mesurer leurs comportements.

Les futurs époux se rencontrent devant des amis et concluent le mariage. Les conditions de fond de ce mariage sont les mêmes que celles du mariage ordinaire: Tout comme le mariage à durée déterminé, le mariage ourfi possède un caractère discret et caché. Mais les différences entre ces deux genres se résument par deux éléments: Entre le mariage ourfi et le mariage ordinaire, les lignes de démarcation ne sont pas infranchissables. Il est aussi pratiqué par des hommes déjà mariés qui ne veulent des scandales.

Ce genre de mariage commence à prendre place chez les jeunes musulmans en immigration. Une fatwa édictée par un grand cheikh yéménite fut à la base de cette initiative. Cette fatwa prend en considération la situation minoritaire dans laquelle existent des milliers de jeunes musulmans. Ces jeunes garçons et filles sont confrontés quotidiennement à un environnement qui les pousse à se rencontrer et à avoir des fréquentations boyfriend et girlfriend. Pour rendre cette situation permise halal devant dieu et acceptée par les musulmans, les parents, les autres, il faut la légaliser religieusement.

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Les éléments de fond du zawaj friend sont pareils à ceux du mariage ordinaire: Ils restent chez leurs parents et se fréquentent comme mari et femme et tout devient légitime devant dieu. Le zawaj friend, comme le mariage ourfi sont deux genres de mariage islamique taillés sur mesure pour les jeunes et les étudiants qui vivent dans une société pluraliste et ouverte, comme le Québec, où règne une tolérance en matière de relations amoureuses. Ces genres de mariage sont de plus en plus fréquents et prennent fin avec les retours des voyageurs, des touristes et des estivants chez eux.

Ils visent à tranquilliser la conscience de ces gens en leur donnant une couverture religieuse, licité à leurs besoins sexuels. Ces genres de mariages répondent à la plupart des exigences du mariage conventionnel. Et malgré cette brèche, ces mariages sont acceptés par plusieurs musulmans, croyants ordinaires, jurisconsultes et imams. Les mariages: Votre pratique Choisissez ici Oui Non Occasionnelle. Adresse e-mail. Mot de passe. Confirmez votre mot de passe. Mot de passe Your password should contain between 4 and 20 characters.

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